本篇文章610字,读完约2分钟

作者:张涛,北京师范大学易学文化研究院教授,博士生导师在《孟子·公孙丑》中,孟子有“500年一定有王者兴”的历史论断,在《孟子·尽意》中,孟子又说明了这一论断的含义:上 孟子的这一说法表明商周易代是中国历史进程中的重要节点,但这种急剧的时代变革与周文王导出的《周易》有着密切的关系 中国最早的“监狱文学”“周易系辞下”是“易之兴,殷末世,周盛德邪”? 成为文王和纣王是邪? 为此病危 《周易》出现在殷商末年,这时候周德最繁荣,其中记载了很多文王和周王之间的故事,所以语言充满了忧患意识 那么,这句话的“危险”来自哪里呢?太史企业的马迁在《报任安书》(也称为《报任少卿书》)中解释说“西伯(文王)被捕扮演了“周易””。 也就是说,《周易》六十四卦及其八卦辞呈是周文王被拘禁时导出的中国最早的“监狱文学”作品,后来成为中国最古老、最重要的典籍之一,奠定了从中国以前流传下来的文化基调 “西伯”在史书中多指周文王姬昌 他生活在商王朝的统治下,所在的“周”只是方国,所以姬昌只有“伯”的称号,当时周人的主要活动区域在商王朝的西边,所以姬昌被称为“西伯”。 其实,周人最初不是西方的原住民 据《史记周本纪》记载,周始祖原名“弃”,是尧舜时代的农学者,广泛传达了庄稼窑的法,极大地促进了当时的生产进步和经济的迅速发展,因此受到统治者的重视,得到了位于邹氏(今陕西武功西南)的封地和“后稻”的封号,代 经过几代领导人的统治,直到古公

标题:【要闻】中国最早的“监狱文学”:《周易》六十四卦及其卦爻辞

地址:http://www.j4f2.com/ydbxw/16617.html